sábado, março 8
quinta-feira, março 6
COMUNIDADE ESCOLHIDA
Caros leitores e cibernautas deste estimado blog:
A minha comunidade é a de Filipos!
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A Vocação de Paulo como Apóstolo das Nações
A conversão de Paulo, o perseguidor, representa um momento chave na história da Igreja nascente, pois será ele quem lançará ao largo as redes do Evangelho. Todavia, não dispomos sobre o acontecimento de toda a luz desejável, pois os dados fornecidos por Lucas não esclarecem exactamente as raras confidencias que Paulo nos deixou sobre etapa decisiva da sua vida.
Portanto, Lucas ligou estreitamente a perseguição a Estêvão à conversão de Paulo, mostrando-nos, assim, como foi ouvido a oração do mártir em favor dos seus algozes (Act 7, 60; 8,1). Podemos pois concluir que Paulo nos oferece algumas indicações cronológicas.
Ora, Paulo, apóstolo – não da parte dos homens, nem por meio de homem algum, mas por meio de Jesus Cristo e de Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos. (Gal 1,2) A seguir, catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalém, com Barnabé, levando comigo também Tito. (Gal 2,1).
Portanto, Lucas ligou estreitamente a perseguição a Estêvão à conversão de Paulo, mostrando-nos, assim, como foi ouvido a oração do mártir em favor dos seus algozes (Act 7, 60; 8,1). Podemos pois concluir que Paulo nos oferece algumas indicações cronológicas.
Ora, Paulo, apóstolo – não da parte dos homens, nem por meio de homem algum, mas por meio de Jesus Cristo e de Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos. (Gal 1,2) A seguir, catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalém, com Barnabé, levando comigo também Tito. (Gal 2,1).
O Testemunho de Paulo
Paulo nunca procurou escrever as suas memórias. Missionário, ele preocupou-se, antes do mais, em transmitir a Boa Nova de cidade em cidade, e não recorda o passado senão na medida em que as circunstâncias o exigem.
Portanto, logo que chegava, pela primeira vez, a uma sinagoga ou discursava na «ágora» de uma cidade, ele necessitava de apresentar, digamos assim, as suas credenciais, tal como os profetas contavam a sua visão inaugural como sinal da sua missão.
Em Chipre, Paulo entrará em conflito com o mago de origem judia, Bar Jesus, conhecido por Élimas (Act 13, 6-8). Ele, o ex – perseguidor, pertence às testemunhas oficiais da Ressurreição de Cristo e proclama o mesmo Evangelho que Cefas e os Doze, Tiago e os outros Apóstolos. Por outro lado, temos «agarrado» Paulo no caminho de Damasco, Cristo ensinou-o a sacrificar os antigos valores para encontrar a sua salvação na fé.
Por fim, podemos concluir que a vocação do antigo perseguidor é um testemunho da omnipotência da graça de Deus.
Portanto, logo que chegava, pela primeira vez, a uma sinagoga ou discursava na «ágora» de uma cidade, ele necessitava de apresentar, digamos assim, as suas credenciais, tal como os profetas contavam a sua visão inaugural como sinal da sua missão.
Em Chipre, Paulo entrará em conflito com o mago de origem judia, Bar Jesus, conhecido por Élimas (Act 13, 6-8). Ele, o ex – perseguidor, pertence às testemunhas oficiais da Ressurreição de Cristo e proclama o mesmo Evangelho que Cefas e os Doze, Tiago e os outros Apóstolos. Por outro lado, temos «agarrado» Paulo no caminho de Damasco, Cristo ensinou-o a sacrificar os antigos valores para encontrar a sua salvação na fé.
Por fim, podemos concluir que a vocação do antigo perseguidor é um testemunho da omnipotência da graça de Deus.
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